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观音灵感(六)

2015-08-14  │  太平山寺   │   字体:大 中 

第五节 救船祸与海难

一、船自靠岩

常山徐莲臣,清辛卯科举人。光绪间谢余杭教篆回里,由杭州雇船上驶,至严州七里滩,天晚细雨,风逆阻舟不能行,就岸打椿,系舟而宿。夜深忽起飓风,椿被风波拔去,船飘中流,逐浪旋转。皆惊醒,奈水深风大浪急,黑夜不辨方向,船将倾覆,竹篙舵橹,俱失所施,舟子大哭,徐急至心念南无救苦救难观世音菩萨,并嘱同舟共念,约二十分钟,风浪如故,船忽不动。命舟子张灯探照,三面深岩,船靠其中甚稳安,风浪不能冲荡,惊魂甫定,坐候天明,视之,距停泊处已数里矣。风平浪静,遂得平安上驶。该处惟此一岩可避风浪,实无第二法可以救生,但峭岩壁立,竟未触及肇祸,非人力所能为也。

二、众覆独安

习炳麟,江西萍乡人,住湖北汉阳邻德里七号。为人忠厚诚实,素无妄语。清光绪廿八年十一月廿六日由樟树乘小船往南昌,渡鄱阳湖,暴风大作,同行十余小船皆沉覆,习惊怖失色,惟竭诚念观世音菩萨,忽浪平风歇,安抵南昌。

三。幸免触礁

镇海戴登兆,清末偕友沃锡麟,由湖南常德往贵州镇远收账,乘清政府运送云南军火之船,须过七十二大滩,滩之最险恶者二十余处,水势汹涌,礁若利忍,见者丧胆。凡船逆水而上,须背纤者数十人,拖向前进。午前过此,约拖一小时,船不能上,且人被船倒拖,纷纷卸肩,其中一人,竟没水中,船则顺流而下,倘一触礁,不堪设想。全船之人,手足无措,幸戴于前一日闻舟人言:近有观音洞之灵迹,无论若何危险,如能虔求,必有感应。急一心遥求大士垂救,忽船行如飞,驶出滩外,至平安处缓缓泊定,得免于难。民国二十年汉口大水,戴乘船往旅馆访友,堕入水中,因念观音而遇救,得告无恙。

四、独免沉没

胡志纯,民国十六年五月初八日下午乘船在邵伯湖心遇龙风,前后数船均沉没,急虔念观音圣号,船忽飘向湖边芦蒲中而幸免。

五、稳达彼岸

汉口永兴纸行主人方永干,民国廿二年腊月初乘船渡鄱阳湖,前船因风浪大而已覆,急念观世音菩萨,忽风平浪静,稳达彼岸。因此合家长斋念佛,以报佛恩。

六、首被捞起

严能位,双目失明,信奉观音大士,常持白衣神咒。民国三十四年春,乘新平轮由上海去宁波,方出吴淞口约一小时,突遇险沉没,旅客与船员遭难者二千余人,生还者不足十之二也。严宿下舱,各自逃命,无人顾及,任彼落水,随波漂流,惟一心念观音圣号,忽手触一板,乃紧握而依附之。正危急待毙之时,救生船已闻警赶至,首被捞起,渐渐苏醒。见其为盲者,莫不惊异,盖其平日信奉大士,故于危急之际,知念圣号,获此感应。

七、同获再生

山东刁永年,浙江绍兴陈水芳,依航海为生。民国三十九年三月十九日深夜十一时,泰康航业公司所属茂利达轮船载铜沙去日本,航行台湾海峡,至基隆港外四十五里处,遇暴风失事沉没,全船伙伴数十人,惨遭灭顶。惟刁陈二人向崇信观音大士灵感,急念白衣神咒不息,忽在暴风狂涛中得凭浮木飘流三十一小时,在绝无生望中,突遇娜威国克利玛轮驶至救起,诚感大士灵验而获再生,特印送白衣神咒灵感录一千二百卷,以报佛恩,而起正信。


第六节 救空难

一、机毁人安

湖北方觉慧居士之夫人,专诚持大悲咒二十余年,民国三十八年冬率子女由四川乘飞机撤退,忽在中途出事,方夫人及子女在惊慌中从空降落,仅受虚惊,并未受伤。而所带衣箱等,均为飞机起火烧毁。来台后,自谓仗持大悲咒能幸免灾劫也。

二、机障安返

民国三十八年六月余至广州就任军法局秘书,七月随局迁重庆,偕内子郑侣梅先乘中航班机,起飞甫半小时,右翼螺旋浆忽生故障,机斜欲坠,急朗念观音圣号,应声旋转,安返广州白云机场,得免坠毁于粤桂边区之万山丛中而殉难。据检查报告:“机件损伤甚大,即难修复。”次日换梭飞渝,平安到达。

三、云开安降

三十九年二月二日偕内子由海南岛乘军机飞台南午餐,继飞台北,忽天变云迷,不能降落。沿海低飞,正油尽势危,急朗念观音圣号,突云开机升,安降新竹。

第七节 救刑狱

一、神附得出

凌净因居士,湖南平江县人,兄三皆信佛。民国十六年共党方炽,农会大兴,以文言不慎,致忤当道而被捕,生命堪虞!即于狱中结跏趺坐,默念观世音菩萨,竟蒙加被,于第三夜,身如神附,破狱而出。复感电光烛照,得离险境。

二、死刑获释

湖南常德适西居士,业中医,民国十六年因整理医学而遭诬陷,被判死刑,惟虔念观音圣号不息。迨执行令到之日黎明,菩萨于狱中现八尺金身相,光采晃耀。初见生畏,旋悟为菩萨救我,相遂隐。随得亲友营救而获释,即皈依三宝,持戒念佛。

三、冤狱昭雪

江苏怵阳书吏李墀三,毛景周居士之内弟也。民国二十一年四月四日被人诬陷,由驻军二十五路独立旅团部拘禁,严刑逼供,死而复活,竟诬服,引颈待毙。毛悯之,劝速持观音圣号,以求免难。且引北洋画报居先生在南京监狱诵观音经,脚镣屡次脱落事,以坚其信向。李闻而谛信,昼夜默持不稍间。至第三日覆审时,由西关看守所乘黄包车,至东关团部约三里余,偃卧车中,心无杂念,惟存圣号,行甫一里,脚镣忽铮然作响而脱开。同提数人与押解士兵,俱愕然惊顾,诧为异事。冤狱亦由此昭雪,从此执净业为常课矣。

四、上诉雪冤

房次襄,宁波人,经商杭州。一日至烟馆访友,时禁令森严,侦探密布,致遭牵累,由法院指定医生调验,妄断有轻微烟瘾,交保候审。越数日传讯未到,经追保拘捕,判刑六月,并科罚金两百元。自念实无此癖,而受不白之冤,心殊不甘。在狱枯寂无聊,忽忆友赠普门品云:观音菩萨能救苦厄,即请经至狱中,终日虔诵,藉解烦闷,而祈慈祐。一日正诵经时,忽觉身在围墙内,惶恐万分!突见金光闪铄,门开妇入,端严无比,嘱曰:“明日判决书到,汝即上诉,当能出罪。”言讫不见,犹如梦醒,问狱中人,适所见闻,得非梦乎?咸曰:“汝始终喃喃诵经,毫无间断,何曾有梦?”随将所见,为众言之,均不赞成,以曾避不到案,恐上诉必败,或且加重,遂犹豫不决。夜梦妇又至,曰:“嘱汝上诉,何不依从,勿听旁人言,免致误事。”晨起细思,方悟为观音菩萨现身指示,乃私计曰:“若今日判决书至,余决上诉。”果闻判决书到,即延律师上诉,而律师亦恐上诉不利,极力劝阻,毅然不为所动。按例上诉案件,非经旬日不开庭,讵三日即提审。房辩:“实不吸烟,上次检查,确属误会,请再派员实地检验。”法官许之,果改判无罪而出狱,非蒙大士启示,不敢上诉,冤终不白矣。

第八节 救伤害与窃拐

一、摔伤即安

台东某阿婆,七十岁,民国四十四年某晚在海山寺听讲佛法后回家,由楼上摔下,周身疼痛,不能行动,请弘法人员为之消灾救苦。林法圆居士即与寺内当家师及慧霖居士同往其家,见其卧床呻吟,即跪佛前诚恳祈祷云:“此老信女昨闻法回家摔伤,因我等诚心来此劝人念佛,改恶行善,使离苦得乐。不幸出此意外之灾,伏恳祐此老人,即复健康,而免被谤佛法无灵。”祷毕,念普门品及观世音菩萨,并加持大悲水一杯交饮,教念观音圣号,即痛止身安。次午已安然无恙,精神愉快,由其孙陪同来寺礼佛,并向众道谢。

二、腿断奇迹

谢冰莹居士,现在美国旧金山。民国六十一年八月卅一日晚在太平洋复旦轮上跌断右腿,当无医药,惟念普门品、大悲咒及圣号,以减痛苦。讵至纽约医院检查,医甚惊讶,腿断骨碎已二十余日,竟未发炎,亦未红肿,此实观音菩萨垂祐,获此奇迹。

三、猫犬皆愈

余次子毛志仁,喜养小动物,曾数养狗,皆因病屡医无效而死。民国六十一年养一花猫,次年忽病重不食,喂以大悲水而立愈。因猫杀生,六十三年三月改养一甫满月之小黄狗,四月五日晚餐后,忽由楼上走廊失足摔至院内水泥地上,大叫一声,即足伸颈直,卧不能动,仅存一息,生命垂危。急焚香跪求大悲水一杯,一面为念观音圣号,一面攀开唇齿,灌水一滴,头即能动,再灌一滴,前身坐起,甫灌三滴,并以水洒其全身及后足,即能行动。次晨能上山大小便,惟尚不食,求大悲水调奶粉喂之,即饮食活泼如常。在佛前为说三皈依后,喜素食。后又如前跌伤,亦饮水而即愈。五月一日晨忽受风寒而患赤痢甚重,十五日复连屙虫甚多,皆不饮不食,饲以大悲水调奶粉而痊愈。

按菩萨等观一切众生,犹如一子,虽猫犬之微,皆有苦必救,并无人畜之分。希养牲畜者,家供观音圣像,常念观音圣号,以求人畜均安。如遇病伤,虽不会念大悲咒,即诚念圣号,求水和食料喂之,即可痊愈。因现无高明兽医,徒花钱费力,仍难救治也。

四、现灯免窃

南通西乡曹智谟居士,茹素念佛,乐善弘法。民国廿五年正月于东社普陀寺举行观音七,参加者随缘乐助,不足则自任之。十六日起,每日四五十人恭念观音圣号,廿三日圆满之晨,其家人来报:耕牛夜半被窃。近数日内,邻右被盗者三家,赖自卫团冒雪追踪,得擒盗匪三人。据供:“廿二日伺曹在东社念佛,家皆妇孺,拟入室行窃,及抵门外,见室内灯烛辉煌,疑其已返,不敢入室,在车篷中牵牛而逸。”实则曹仍留守,家人皆熄灯酣睡,当蒙观音菩萨默祐,赖免窃盗无疑矣。其牛后亦缉获送回。
第四章 救疾病苦

古德诗云:“大患明明为有身,须知疾病不饶人。”又云:“病后方知身是苦,健时都为别人忙。”普劝中外同胞,速趁健时,常念“南无阿弥陀佛”及“南无观世音菩萨”,未病预防,以免临时抱佛脚也。盖疾病多由杀生食肉之罪业所感,惟有欢喜忍受,不怨不尤,戒杀放生,吃素念佛,于念念中除八十亿劫生死之罪;念观音亦然,得无量福,灭无量罪,罪业消而病苦离矣。若病从口入,甘脆肥脓,腐肠之药,食取营养,饱生众疾。惟有吃素断荤,可免慢性之中毒,少食多动,以防发胖而健身,身健则抵抗力强,而百病不生矣。若病由色伤,恣情纵欲,精竭髓枯,水干火炽,百病丛生。惟有常念恭敬观世音菩萨,便得离欲,淫欲离而病愈矣。若病从心起,多愁多病,连年大乱,灾祸频仍,恐怖惊惶,几无宁日,致癌症遍天下,现尚无药可医,故患癌必死,惟有不忧不惧,诚念观音圣号,即可不药而愈。其他各病,虽医药进步,只能医病,不能医命,惟有诚念观音圣号,更易速愈。且可消灾延寿,起死回生。因阿弥陀佛为无上医王,阿伽陀药,万病总治。观音菩萨代佛垂慈,寻声救苦,一称圣号,即蒙救护,无论何病,霍然痊愈,灵感甚多,不胜选录。兹略举救癌症心脏等病例,以证有求必应,无病不愈。期能未病早作预防,已病速求救护,同念观音圣号,共享福寿康宁,化苦海而成极乐,惟在吾人之一念虔诚耳。

第一节 救癌症与痈疽(痈疽即今所谓癌也)

一、米愈鼻癌

郭子渊患鼻癌,在上海镭锭医院诊治无效,范寄东居士寄赠印光大师所加持之大悲米八粒,令照袋上说明服之。先将三粒用开水冲服,持咒饮三口,一杯可饮三次。一服计冲五次,分二日服。第二次冲服时,其中一粒冲开成花,五次后连米同服。至第三日冲服时,袋中祗有五粒,先将小者三粒为第二服,一如前法。择其大无焦点者二粒,留为第三服,但至第五日冲服时,自袋中倒出,忽为三粒,惟一无焦点,且一冲开悉成花瓣,有如是因缘,欢喜无量,病即霍然。

按弘化月刊廿一期印光大师复张朝觉居士书云:“光从前不持大悲咒,民国廿一年在报国寺关房,西华桥巷吴恒荪之母病势危急,其妻令人到报国寺求光咒大悲水一杯,光即念三遍,令持去,服之即回机,无危险相。其小儿九岁,生未两月,遍身生小疮,春更厉害,经年不断,医亦无效,求大悲水,服之即愈。因是每有人求,日日总念几遍,后求者多,即用大器盛水。前年避难到灵岩,当家言:大悲水还须要持。光谓现无瓶可买,且无买瓶费,当以米代之。香灰则前在报国亦备,以远道水不能寄,灰则一切无碍,若当地则不用灰。无锡秦效鲁,三种病医不好,以大悲水洗擦得好,遂皈依。”等语;此印公大悲米及大悲香灰之由来也。

二、水愈子宫癌

周杨慧卿居士,江西瑞金人。民国三十年居贵州铜仁,发愿学佛,六月十九日参加东岳庙观音会,皈依云游僧宽岸上人,教持观音圣号及大悲咒,遵于午夜取铜江中流最清一线水,盛瓶虔诵,水忽发光。适邻居徐健飞有恶犬,常咬人,试饮以水,遂驯良。铜位县长章浩若夫人患白喉,情势危殆,饮之即愈。因是信心益坚,课诵益勤,所患心脏胃腕诸病,梦人为诊治,醒即霍然。铜仁师范校长章廷俊病笃,舌缩齿黑,人事不省,医谓不治,为念大悲咒饮以水,另觅医处方而遂廖。嗣后随夫周邦道居士宦迹所经,求水者络绎不绝,亦不复限于铜江中流,莫不奇效。如在台湾,王广来之妻难产,邱潘秀春之子骨鲠,黄国权之重症,张兴中之臂痹,孙胡氏之面疮,张李氏之胃疾,阮吴氏之子宫癌,冯德荣之胃溃疡,周海潮之病后口喑,何、袁,陈等之肺病,皆饮之而愈。危敬达弹入肋骨,无法取出,饮后化为乌有。曾昭瑄之病痹,匍匐已久,饮后复能行走。类此之事,不可胜纪,其念观音及咒水之灵验有如此者也。

三、咒愈乳癌

陈饶秋花,住台北市金山街二六巷四弄五号。三十五岁时患乳癌及子宫炎,虔诵白衣神咒七日后,忽夜梦白衣观音大士降临云:“秋香!你生癌症,我可救你,今晨五时即施手术,可放心!”至五时果口吐黑沫,一连三朝即痊愈。

四、念愈肝癌

李水锦居士,住台中市南京路卅一号,为台中莲社金刚班班长,全家佛化。并度其母家信佛,母住沙鹿镇明秀村山上,民国四十九年六月十日受菩萨戒。五十三年春八十岁,右乳下忽生一碗大硬块,据医诊断为肝癌,已病入膏肓,药既罔效,开刀更不可能。卧床半载,每日早晚必起拜佛,虽在病中,口不离佛及观音圣号。至八月初病势沉重,身不能动,口不能言,正夜深危急时,忽自言:“多谢阿弥陀佛观世音菩萨慈悲,明晚十时来为割去右乳下这块肉,真太慈悲了。”以为临终胡言,但至天明,嘱儿孙备香花果品,在房中设香案,接待佛菩萨来医治。果至十时,乳下硬块突然裂开,流出黑血块甚冬,每日洗以茶汁,渐已不药而愈。从此佛珠不离手,逢人便劝念佛。至八四高龄,仍常往来于台中明秀之间,健康逾常人。

五、水愈鼻癌

邹母林传清居士,现住台北县永和市。笃信佛教,皈依道安老法师,每日虔诚礼佛,感召全家皈依,参与印经建寺等功德。民国六十三年三月夫因鼻炎住荣民总医院,经三周之诊断及会诊,认为所照爱克斯光片中三黑点系癌细胞,定于四月初八日动手术。先依劝每日念观音圣号,初七日又饮其朝拜承天寺所求大悲水。手术历一小时完成,但医言癌细胞存在与否?尚不乐观。回病房后血流不止,约在一千西西以上,且呈黑色,数注止血针无效,至晚八时休克,再送手术室,全家焦急,共念观音圣号。子继舜忽见西方三圣驾临,金光一片,阿弥陀佛先云:“汝父没关系。”观音大士持杨枝洒以甘露,亦云“没关系”,说毕即隐。睹此妙境,信心大增,果一小时安然推出,不药而愈。从此每日早晚诚念观音圣号,并于六月十九日正式皈依。数月后经再检查,癌细胞已全消灭,医生大惑不解。经家人探讨,咸信所饮大悲水,驱除癌细胞所造成之坏血,故成黑色。三圣所示“没关系”,系指病重无妨,即可痊愈也。

六、专念愈疸

浙江山阴朱庆澜居士,清光绪卅二年卅四岁,忽患疽,已买车票,决赴北平诊治,闻印光大师诫谕,毅然退票不行,专念观音圣号,遂获痊愈,享寿七旬。

七、梦治肚痈

邵熙和,云南腾冲人。其母皈依三宝,奉观音大士甚虔。邵九岁时,患肚痈兼咳嗽,百药罔效。后梦大士金相立榻前,持笔向其患处勾画,醒即痈溃痛减。喜以告母,母曰:“为汝病祷大士久矣,此大士祐汝也。”病旋愈。

八、水愈肚痈

周宏基,江苏南通人。民国廿二年七月底患肚痈甚剧,而以八月初八、初九两日为尤重,昏沉无所知。其友崔澍萍居士闻即往视,初十日晨虔诵大悲咒,求水送饮,顿时肠鸣气通,沈痀若失,数日即康复。


第二节 救心脏病与肝病

一、梦圣病愈

谷夫人伊鲁茜,英国人。幼随父居香港,信天主教,学中国语言,读中国书,酷爱中国,嫁中国空军军官谷某,随居台北市。患心脏病多年,经中西医治罔效。民国四十八年经友介请大慈佛社马绍谦居士诊断为心脏扩大症,治以气功,病渐减轻,胸膈舒服,心跳减少。告以“汝病与宿业有关,若能信佛,定会痊愈”。遂拜马为师,传授六字大明咒及静坐法。当晚回家,甚悔背叛天主教而信佛,辗转不能入睡,蒙眬中被人请入佛殿,见二穿黑袍尼师,教其念经,伊云:“我是天主教徒,不会念经。”二尼齐云:“汝自随念可也。”即教其手敲木鱼,随同口念,念久忽醒,仍口念未停。晨往问马,方知为大悲咒,首尾犹会念,惟中间稍有遗忘。当取大悲咒一本,交其随念,甫一遍即能背诵。后介其皈依甘珠尔瓦、及道源、南亭诸大师。并先后梦其义母教念白衣大士神咒,嘱每日功课中加念廿一遍。及梦白衣大士在海边,闻大船沉下时呼救之声,忽现白光,以手一招,船即浮起,全船之人欢呼:“菩萨来救矣。”伊问是谁?答“我是观音”。自梦见圣容后,即病愈体健。

二、愈分顿渐

陈慧符居士,安徽安庆人,幼信佛法,现阖家信佛,居台中市新兴路贸易三村二五六巷十一号。二十余年前患心脏胀痛病,不能弯腰起坐,经中西医治无效,只有求佛保祐。因识字不多,每日早晚课,焚香礼佛,惟念南无观世音菩萨,不计数多少。近两年来,不但能起行走,心脏亦不觉胀痛,居然痊愈。夫陈世咏,是一职业军人,现在台湾丰原某军事机关任士官。忽得一不治之症,住院半年多,医药无效,最后昏迷两日两夜,恍惚见一白发老人云:“汝病非药能医。”当以遇仙,跪前求救,老人指门外云:“只有龙涎可医,外面就有,快拿碗来接。”向外一看,空中果有一龙,口涎下垂,急寻房内无碗,在门后拾一破碗,以手擦净,忙出接取龙涎,迅即滴满,一口喝完,老人与龙却均不见。醒觉全身爽快,即能坐起,扶杖行走,往病房门后一看,果有一破碗,口中尚有龙涎如热米汤之鲜味,众甚奇怪。
按陈夫妇先后患病,均医药无效者,业障病也。一念观音圣号廿余年,始不药而渐愈,乃显感冥应也。一见观音现身,令接龙涎,喝完顿愈者,乃冥感显应也。而顿渐不同者,业障轻重各异也。凡求无速应者,切勿怀疑,当坚定信心,继续竭诚礼念,必有感应之时也。

三、肝病顿愈

孙圣智居士,自幼信佛,常念观音菩萨。廿五岁患肝胃病,剧时勺水不能饮,如是十载,中西医药均无效。闻荡口镇西大悲庵,清初为一竹园,夜间放光,农人锄地,发现大士像一尊,感应甚灵,善信为建庵于此,凡疾病叩祷即愈。急诣庵焚香礼拜,至诚发愿云:“大士医王,乞赐良方,病得痊愈,来庵出家。”夜梦一首蒙汗巾如乡妇状者来坐床沿云:“小姐!汝病不妨,我为汝医。”以两手按摩其左肩,拈出一白丸如菩提珠,次及右肩与颔下如前,共得三丸,倒瓶中清水一小杯,令吞服,可即愈。服之甘美芬芳,顿觉胸怀通畅,遍体舒适,即起致谢!比醒,知蒙大士慈悲救苦,沈痀顿愈。遂皈依谛闲法师,受戒于宝华山,任大悲庵当家十余年,持戒严净,一心念佛。民国三十年夏退居庵中,精进净业。

四、肝病若失

诸广成居士,民国廿三年五十五岁,患肝病甚剧,昼夜不停。医嘱易地疗养,至牯岭,适太虚法师在大林寺讲金刚经,日依讲座,并念大悲咒,病忽若失。

五、梦治病愈

蒋契觉居士,素患肝疾,身体衰残,朝夕忧虑。民国卅一年秋肝疾大作,呻吟床蓐,痛苦难堪。急忍痛专念观音圣号,痛愈甚而念愈切。至九月廿三夜忽梦在光明室中,有三人夺门入,一老者衣古装青衣,貌极慈悲,跟随者二,如乡下人。心知为大士,遂高声念南无大悲观世音菩萨,礼拜不已。意念幸见大士,如蒙垂祐,病当即愈。乃进前叩曰:“弟子患肝疾,敬祈治疗。”果蒙抚诊曰:“实有疾。”即取利忍在左右太阳穴各一剔,由发际至眉端约寸许,紫血盈地,觉微痛,顷即心神安和,三人皆失所在。室中光如电,照见窗外奇花异草,甚为美丽。正庆快间,遂醒,肝疾若失,苦痛全无,体渐康复。


第三节 救脑溢血与高血压

一、健康胜昔

黎炯珠居士,籍隶云南,生长汉口,现住台北市北投公馆路一四七号。民国四十三年一月廿二日突患脑溢血症,半身不遂,幸头脑清楚,口尚能言,即住台大医院,认为病势严重。正危殆中,承夫丁敏之居士劝曰:“病势如何演变,可置诸度外,一切信任医生,听其诊治,汝一心念佛可也。”并以佛书多种,嘱兴至浏览,使精神有所寄托。感夫心诚意善,不忍拂逆,点首称是,而内心固疑信参半也。旋照爱克司光,尚未能断定脑内出血已否停止,须抽骨髓检验,良久未见髓液流出,医与护士均甚紧张。正当危急关头,陡念及观音菩萨大慈大悲,寻声救苦,不禁大声朗念南无观世音菩萨,髓竟随声而出,医与护士均面转喜色,如释重负。从此对佛教深信不疑,每日在病榻上念阿弥陀佛暨观音圣号,或出声,或默念,专心一意,未尝或间。如是月余,病渐好转,原已不能动弹之手腿,渐能活动,逾三月竟行动自如矣。众医咸认不可思议,叹为奇迹。回家后每日持诵阿弥陀经、普门品、大悲咒等,并虔服大悲水,约经半载,健康胜昔。遂皈依道安法师,与夫同修净业,并请夫楷书金刚经,影印广送,以报佛恩!

二、醒忽全愈

郑王毅君居士,长斋念佛,并常念观音菩萨。民国四十九年九月忽脑溢血,不省人事,急送台北市中心诊所,请所有名医会诊,须开脑检查,夫郑宝华为高雄港口司令,不敢冒险签字,亲友为诵金刚经,家人为念观音圣号,并备后事。昏迷一周,断气两次,至第八日下午忽清醒,如睡一觉,百病全无,次日即下床,行动如常,医均惊骇,连呼奇迹。

三、病又无恙

郑王毅君居士五十年四月血压又高,独居台北县碧潭静养,廿一日下午又病发无人在旁,急念观音菩萨,渐觉清醒,而声小无力呼人,讵料远邻厨司听到,即以电话通知其台北家中,请医来检查,血压高达两百三十度,送陆军总医院休养一月后,又安然无恙而出院。

四、摩顶即愈

苏清吉,住台湾省屏东县盐埔乡振兴村中正路六十三号之一。民国五十三年三十二岁,突患病,经省立屏东医院诊断:系患高血压,兼四季性气管炎气喘症,并无根治特效药,所谓绝症是也。医治五年余,钱已花空,病更加重,每次病发,痛苦不堪,自思此生再无治愈之望。五十九年元月忽思观音菩萨能救诸苦,即一心专念圣号,哀求垂救。至二月某夜梦见观音菩萨身放金光,手为摩顶。晨起,体甚轻快,气喘消除,高血压症,亦均痊愈。

第四节 救糖尿病兼高血压

一、起死回生

魏明堂老居士之妻王璧如居士,为台北市圆山临济寺念佛会莲友,患糖尿病十余年,时愈时发。民国五十五年三月廿八夜突恶化,手足冰冷,面色发青,气喘汗流不止。急请医治,量血压高达二百余度,低亦一百廿余度,以病危不肯打针,嘱往取药。急求观音菩萨拯救,药甫取到,未服而病已愈。六十年底糖尿病又发,脚趾先痛月余,医治无效。次年三月廿七日验血糖,高达三九六度,晚间更高,人事不知,由床跌下,大便满身。次日送空军医院,经内科治疗一周,四月二日晚为求菩萨庇祐,次日外科主任始注意脚趾发黑,已蔓延脚底,血糖四百余,热度三十九,不省人事,大小便直出亦不知,十分严重,须即开刀,延恐恶化,黑虫由腿至心必死。四日晨锯脚半片,虽暂好转,过五日脚又臭烂。十一日再开刀,骨科周主任云:“有两种毒虫往上走,再锯几次,亦无法救治,此种病从无治愈之望,可备后事。”虽仍好转,十六日腿中又黑一块,臭味难当。十八日晨黑块又大,医须下午再锯,女以既锯不止,何必增其痛苦?夫须再尽人事,惟求观音灵感,信必垂救。经第三次开刀后,为防再发,道友分请土城广钦法师及观音山求大悲水各一杯,魏亦自跪佛前念大悲咒,求水一碗,配合常服。魏叔道慈忽抄来单方:“金银花、元参各三两,当归二两,甘草一两,用水四碗,煎服一碗。”此症中医名脱骨疽,每晚九时半及次晨六时各服一次,与西药不同时服。另一创口调敷方:“顶大甘草研粉,用好麻油日夜调敷,不能中断。”因散西药粉而未用。幸黑毒停未再发,各病状均有好转,但碗大创口,如何能收?医云:“或一年半载,难以断定。”廿三晚跪求观音菩萨挽救,忽由观世音月刊报导后,函介李化成居士用掌心向创口距离半寸,诵咒十五分钟,赠特效药一剂,嘱服下,明日起创口不痛,开始收口。次日换药,洗剪腐肉,果无痛苦。甫半月已好三分之一,医以非药之功,天也。两月半,创口及病痊愈,八月四日出院,起死回生,皆蒙观音菩萨之所赐也。

二、痼疾皆愈

余以身体虚弱,饱经忧患,而又勉任艰钜,心劳身逸,致体重日增,未老先衰,百病业生。幸五十四年十月一日得早除役免职,无责身轻,经荣民总医院检查,患糖尿病兼高血压症,且动脉硬化,影响心脏扩大,须长期休养,无药根治。即退隐郊区,息交绝游,严持净戒,长素念佛,及念观音圣号。忽得养生之道:“少吃饭,多运动,少说话,多念佛,少贪嗔,多喜舍。有此三少,无病无恼;有此三多,离苦得乐。”行之有恒,果见奇效,体重日减,精神愉快,起居恬适,日益强健,凡前医药罔效之痼疾,皆不药而痊愈矣。

第五节 救脑膜炎与头痛

一、持名即愈

陆润之居士,素信佛菩萨之感应。民国三十三年三月当地发现脑膜炎症,朝发夕死,不及医治。陆女正因甫十二岁,忽于十八日上午十一时起微觉头痛寒冷而就寝,至下午二时频作呕吐,项背强痛,神识不清。请名医刁谦伯诊断为脑膜炎,姑勉处方,并给秘制脑膜炎药粉一包,分三次随服随呕。继服汤药,亦甫入喉即呕出,神识益昏,两目直视,危险万分,众谓难救。时已深夜,即焚香念观音圣号,约一小时后,忽神识稍清,亦喃喃随念,服汤药亦不呕矣。少顷出微汗,神识益清。再念大悲咒廿一遍,觉腹饥想吃饭。次日上午十时即自动穿衣外出,病已痊愈。时仅半日,感应之速有如此也。

二、见像得救

台中宽金居士,在台中广元面粉厂做工。民国五十四年某日忽接留居梧栖之长子函告:“十岁小孙患脑膜炎已十天,医药无效,现在昏迷中,请速回。”即请西方三圣及弥陀经,带木鱼引磬赶回,时已黄昏,见孙危急,医师诊断云:“高烧四十度,手足抽筋,生命难救,至多能延至明晨。”即悬三圣像,燃香点烛,先念弥陀经一卷,继念佛及观音圣号,与儿媳三人轮流称念。并念大悲咒,求水灌入,口鼻干燥,立获滋润。念至半夜,媳于闭目念佛时,即见三尊佛菩萨高大庄严,开眼不见,合眼再见,问婆婆见否?答:“孙可得救矣,因汝诚心念佛,哀求心切,故获感应道交。现已不再抽筋,应续念!”念至黎明,出汗退烧,眼已能转,四肢亦动,忽呼阿妈,均喜极而泣。旋即痊愈,精神正常,五官端正。

三、近死速愈

台中李博友之女,民国六十一年十月中旬甫四岁,突患脑性麻痹,口不能言,耳不能听,眼不能视,四肢僵硬而发抖,瞳孔放大而呆滞,惟心脏跳动,尚能呼吸,几近死亡边缘,医治无效,日益严重。

十一月一日至彰化基督教医院求诊,经会诊及检查结果为不明性脑炎,此种病历,台湾罕见,实无把握能治,住院三周,仍无起色,承友劝在女前低声念南无阿弥陀佛及观音菩萨,为爱女心切,连念三日,突现奇迹,由昏迷而渐苏醒,神智渐清,手足能动,即合十作拜佛状,惊问始云:见佛及白衣女子临床前,谅系观音菩萨,病遂速愈。

四、头痛即止 内子郑侣梅,民国五十六年十月十日病愈出院,方调养间,忽又头痛,经荣民总医院神经科检查,为颈项新生一骨,压迫神经,须即割除,或长期疗养,方可痊愈。此殆业障纠缠,众病甫瘳,一病又发,即于佛前发愿念观音圣号百万,求病速痊,甫念三日,即痛止病除。念毕再持往生咒三十万遍,以拔一切业障之根本,从此百病全消,身体健康。

第六节 救肺病与吐血

一、专念渐愈

南京真惭愧僧,髫龄出家,未遇良师,不知修行,惟应赴经忏,昼夜不休,因体弱致成肺痨。时民国二十年廿六岁,医误投药,病益加重,神识迷闷,身困力倦,往兴化友处调养。经医诊断,非药石可救,不胜惭惶,因思观音菩萨寻声救苦,随念圣号约数十分钟即睡去。次晨请友扫净大悲楼,移住楼上,专持观音圣号,死活存亡,皆所不计,食不下楼,寝不归房,经三昼夜,忽身奇痒,坐卧不安,一小时后,气喘稍平,咳嗽轻松,行动轻便,由此日轻一日而渐愈。遂焚香发愿,誓不再作经忏生涯,必住丛林,专心办道,以报佛恩!

二、弘法蒙祐

台东洪林盏,患肺病咳嗽多年,经医院检查,左肺已现三洞,面黄肌瘦,当时尚无特效药,针治无效。民国四十三年新春往台中求医,承永丰百货行黄火朝居士之妻阮面留住,教其念佛及观音,并求大悲水交饮,每日在黄家至心念佛,晚往莲社听讲,当夜即未咳嗽,一连五日,略知佛法大意,精神有所寄托,身体便多爽快。遂请阮及林法圆居士同往台东弘法,后蒙佛菩萨垂祐,甫一年病已消灭,体重增十余斤。

三、示梦转院

刘谢桂英居士,皈依南亭法师,为台北市临济寺念佛会莲友。夫刘志远,民国五十一年患肺病,住台北市马偕医院透视肺有大洞,医治十余日而益重,身稍转动,口即血涌,已近死亡边缘。谢于半夜跪医院草地向西祷告云:“前在陆军医院念大士圣号而闻檀香,夫眼即愈,现竟久未闻香,想转荣民医院,敬乞观音菩萨指示!”睡后即蒙示梦,次日出院,扶夫乘小汽车,持大悲咒一遍,即倒水一小杯交饮,自中山北路至石牌荣民总医院,共持咒七遍,令饮水七次,任颠簸转动,竟未吐血。入院后病渐减轻,约一月病愈回家,迄未再发。

四、诚信肺愈

驻凤山少校军官丁振祥居士,患肺结核,咯血甚剧,经医诊断严重,当时尚无特效乐,束手无策。在绝望中皈依佛教,并发誓愿:“如病不见起色,就是信心不诚。”遂终日一心专念观音圣号,未出半月,竟霍然痊愈。再照爱克斯光,痕迹毫无。

五、血涌即愈

汤钧度居士,皈依三宝,信愿念佛,屡入穷乡,或遭厄难疾病,无不速获亨通与安乐。民国三十年二月初四日父忽咯血升余,血如泉涌,无法制止。即往益寿庵,虔向佛与观音菩萨前代父忏悔夙业,并祝愿曰:“我父世寿若尽,求佛接引直往净土,若世寿未终,求佛冥祐早遂轻安。”并求澄真法师代持大悲水,请父服后静卧,晚餐即进稀粥。次日吐血渐减,且非鲜红新血,似系内积之淤血。汤母欲令婢往庵再取,父曰:“所服法水,一滴已足起死回生,何必多为?”第三日吐甚轻微,精神亦进,第四日即愈,顿复原状。

六、含米顿愈

徐志一居士,皈依印光大师,供奉观音菩萨,虔称圣号。衣履之余,或助供灯油,或助印大士颂文,以报慈恩!民国卅一年夏猝患失血,幸蒙大士垂祐而立愈。五月十八日早餐甫毕,突涌浓痰,不知是血而咽之,已而复来,且喉痒咳嗽,心知有异,吐掌中观之,乃满口红也。因自念:“是此业报发现,父母知之必大恐,幸有印公恩师所持大悲米,食之必愈。”仍舐而咽之,遂取大悲米九粒,虔念观音圣号而置口中,所患顿愈,不再咳嗽咯血矣。此后每晨加念大悲圣号一千声,尽形寿不敢一日废也。

七、诵咒即愈

张元生,湖北黄冈县人。廿一岁吐血甚剧,汉口黄陂正街义升和象牙号何幼庭,教其虔诵观世音菩萨白衣咒,未满七日,病即痊愈,终身未发。

八、饮水随愈

邵通夫居士之妻觉莲,民国卅四年五十六岁,体已衰弱,三月廿四日感受风寒,咳嗽不止,痰中带血,昼夜不停,胃火上冲,饮食不进。正当抗战后期,生活高涨,药费难筹,邵甚焦虑!因思观音菩萨救苦救难,即于四月十日起,每晨课后诚礼大士,跪诵大悲咒廿一遍,求大悲水交饮,当夜咳即减轻,至十二夜一声不咳,安然熟睡,不药而愈。


第七节 救瘟疫

一、冬瘟皆愈

永嘉张中居士之妻陈氏,长女焕婺,民国廿一年十二月下旬同患冬瘟甚危,即向佛前敬诵阿弥陀经、大悲咒、及观音圣号,越数日两病皆痊。嗣后子修智、修礼、修义等频遇病险,皆以虔诵经咒及念圣号而获痊愈。

二、时瘟顿愈

廖心明居士之父,民国廿三年四月因操劳过度,内热大作,又兼时瘟,头面全肿,不饮食者九日矣。群医束手,危险万分,乃合家虔念观音圣号。廖与妻瑞明、及弟印明,同跪佛前,敬燃臂香,供水于案,精诚观想菩萨将瓶中甘露倾入杯中,以水侍父饮下,甫一小时半,即遍身大汗,而念愈虔,汗又作,沈痀顿失而渐康复。

三、时疫立愈

韩立本居士,名达本,民国廿六年七月染时疫甚重,七日少进饮食,惟默念准提咒,以求病愈。忽午后睡去,梦人引至大佛殿,清净庄严,佛像最高,有历弘大师授以法水,饮之即醒,顿觉身心爽快,重病立愈。

四、瘟疫均愈

余藕生居士,江西清江县人,业中医。每日早课念佛后,即念观音圣号,途次亦默念不辍。民国廿七年五月间,樟树对河上八里之荷湖馆村,瘟疫流行,传染甚速,男女老幼,无一或免。亲友来问候者,皆带病而去。黄和卿前往医病,即染疫而亡。后无人敢来问候或视疾,行人亦绕道而过,以该村为赴萍湘孔道也。表兄张仙才家被传染,全家病危,余往诊治,为求大悲水,令早晚服,陆续痊愈。自五月至九月每日前往治病,多至七八十人、或四五十人不等,人皆为余危,而余独未传染,因每去虔念圣号,故泰然频往,有恃无恐也。经诊治数百人,无一夭亡,因开方令服药,并令念圣号及服大悲水,故有如此之效验也。其中多服药无效,病在不治,专服大悲水而愈者:如张灿贵患疫最重,服药最多,日甚一日,殊无效而濒死,为持大悲咒百八遍,求水令服,其妻女亦虔诚礼念,数日即愈。张廷方、及敖金生之媳、蓝凤辉之女等,皆危险万状,纷求大悲水令服,均不药而愈。前不信而诽谤者,皆深信矣。

五、昏迷即醒

叶凤珍居士,湖北黄冈县人,世代奉佛,现住台中市合作新村自强路廿四巷廿号。民国廿七年偕夫王觉生随政府迁重庆,寄居歌乐山马有岩家。时值夏季,发生瘟疫,其症状先似疟疾,次患痢疾,后转伤寒,死亡极快。马家一子,及寄居之张工程师,均染疫死。惟叶染疫三月余,至最后半月不进饮食,昏迷不醒,一息奄奄,料其必死,已备衣衾棺椁,讵料昏迷中,见观音菩萨率两童将其扶起,烧黄纸搓灰为丸云:“汝食后病即愈。”以脏不敢食,一童将其下颚捏开,一童将丸投口中,即吞下而惊醒。神志清爽,顿觉病好,饥而思食,对王细述,王尚不信,勉煮稀饭,食后病果渐愈。大陆陷匪前随夫来台,五十二年于台中慈明寺受菩萨戒,长斋念佛,并念观音圣号,年近古稀,仍很强健,王于五十三年逝世,享寿八十。

六、鼠疫痊愈

福州陈煌琳居士之长子陈德浚,民国卅二年夏在福清县食糖专卖业务所服务,适鼠疫流行,忽发高烧,偕往卫生院诊察,已染鼠疫,配药带回服用。父备床陪之,照料一切。热度高时,大哭大叫,父谓:“哭叫徒增病苦,可持大悲咒,求大士加被,亦可以咒声排除病痛。如不能发音,尽可默念,或听我咒声,亦可生效。”子云:“父念咒时,我循声念,可忘痛苦。”有时酣然熟睡,一周转好,再三天霍然痊愈。

第八节 救伤寒与破伤风

一、女病若失

季智本居士,居上海业医。民国廿八年七月八岁次女患伤寒重症,小便不停,滴沥两日,身热如炭而无汗,目赤唇焦,呼吸喘急。先一日尚饮食瓜果茶水,次日已难下咽,亦不能言,服药无效。季叔曾由此而终,故知必死无疑。因思前承印光大师赐赠观音慈林集,载十句观音经灵验异常,时正午夜十一时,即整衣拈香于观音像前发愿祷告,至诚念诵至四百八十余遍,女卧像右,忽云:“阿弥陀佛来矣。”知佛光已照病体,嘱“勿多言,一心听念,佛来为汝看病,明日即愈。”女当唯唯!诵至五百余遍,女头已汗,念完千遍,通身大汗,小便停止,身亦凉和,其病若失,越日即起床矣。季妻素疑信参半,今始深信。卅一年有二外症,经季医久无效,亦为祷诵此经而即愈。
按直念观音圣号,与念观音十句经,灵验供异,且合家妇孺皆可同念也。

二、妻女皆愈

宋树棠居士之幼女爱芬,民国卅三年五月中旬忽头痛就寝,即浑身发热,至次日不退。家贫医药无出,焦灼万分!即于夜深人静时,至诚礼拜,跪诵大悲咒七遍,恳求大悲水,观想观音菩萨放紫金光,手持杨枝净水,注入杯中,令水变成甘露,交女虔饮,口念圣号不辍。旋即汗出热退,身心舒适,病乃渐愈。越数日,妻因忧劳过度,疲惫异常,浑身发热,数日不退,类似伤寒重症,仍如前跪求大悲水,饮后汗透如雨,热退病减。但胃口不开,次晚再求大悲水饮之,即健饭如常。妻女重病,皆不药而愈。

三、跪求即愈

刘道生,号子汉,湖南湘潭人,现服务台北市中央日报社。民国三十年十六岁,在南京患伤寒病,四月余未进食物,日夜发烧,仅奄奄一息,常发呓语,忽喊好痛呀!母问何处痛?蒙眬中云:“跪在阴间地下火钳上受刑呀!”母信佛,即对厅上供奉观音菩萨云:“小孩死不要紧,但要死在菩萨前,求接引生西。”与姊扶跪像前,全身无力,直瘫在地上,约一小时,忽大汗淋漓,病即痊愈。两膝下均有如火钳烫烙之深痕,至今犹存。

四、三洒霍然

朱世民,名顺荣,江苏南通人,服务军旅,现已退役经商。民国卅七年十月十九岁,突发伤寒重症,卧病月余,神衰识昏,不知手足在何处。母及二姊均虔信观音菩萨,常持大士神咒,并教其持念,清醒时即持咒不辍。忽持咒时,屋宇洞开,遥见观音菩萨站屋檐上,相好庄严,即默祷救拔病苦。菩萨随将杨枝放入手持瓶中,沾满甘露,交身旁突现之童子,持跃室内,先洒其头,顿觉甘露灌顶,清凉无比,再洒其身及腿,立复知觉,霍然痊愈。

五、三日即愈

陈饶秋花,住台北市金山街二六巷四弄五号,女患风湿破伤风急症,舌根黑肿,不言不饮。送院医治无效,令出院,即跪院中念白衣神咒后,竟能稍言稍饮,医师骇异,仍准住院,三日即愈。


第九节 救痧症与肠胃炎

一、痧症速愈

黄似农之母,民国十三年六十四岁,二月初二日忽患痧症,头晕目眩神迷,继之呕吐,有剧烈之恶寒心悸肉瞷等症。服矾水觉胸腹无所苦,惟恶喧,惮发言。黄妻为刮痧,项背均极红紫,仍昏迷不醒。黄急趋观音像前,跪念圣号,求祐速愈。复求大悲水,嘱母念圣号服之。是夜母于迷瞀间,见护法神立床前,高与檐齐。初甚疑惧,继见神掷一物于身旁,乃隐。而头晕渐止,神志亦清,不复昏迷矣。黎明即起居如常,往厨下煮晨餐,若无病然。

二、盲肠即愈

杨智坚居士之幼子杨成,民国廿九年秋甫五岁,患盲肠炎,初无剧痛,故未注意,及转腹膜炎,急送院割治后,口干苦索饮,而医禁饮水,呼号转侧,终夕絮语不少休。新割宜静卧,腹膜炎症尤忌乱动,而年幼不可喻,禁之,俄又如初,医以病重违例,虑勿愈。时束手坐视,惟虔念观音圣号,旋即脱险而愈。非蒙大士加被,曷克臻此。

三、胃炎转安

江西罗翰章居士,寓南昌六眼井三十一号。长子佩瑗,肄业上海同德医院,民国廿二年七月放假回家,廿七夜忽患急性胃肠炎,腹部疼痛,呕泻交作,手足厥冷,汗如雨下,神识昏迷,势颇危殆。医疑霍乱,均辞不应诊,时值深夜,罗适在沪,举家莫知所措。长媳熊效昭,因忆翁言:观音菩萨寻声救苦,灵验异常,即诣佛前,虔诚礼拜,敬诵白衣咒及观音圣号约数小时,倦极睡去,彷闻人言:“济众水可治”,醒即购济众水五瓶,请夫服后,竟转危为安,菩萨灵感,实有不可思议者也。

四、肠炎屡愈

余次子志仁,民国六十三年七月六日夜十时许忽患急性肠炎,腹痛泄泻,畏寒发热,恐妨余睡眠,强忍不言。连泻两次,痛极不能支持,已十二时矣,方轻呼余醒,急盥嗽焚香,在三圣像前跪诵大悲咒七遍,观音圣号十声,求水一大杯,交饮即痛止。再泻一次,将肠内余渣泻净后,即不再泻。随出微汗,即热退病愈,安然入睡。八月四日晚因天热偶受风寒,复病如前,将余早晚课后加持大悲水交饮而稍轻,仍泄泻十余次,卧床不起,而又不能安眠。六日为农历六月十九,清晨三时余即起床盥嗽后,先诵大悲咒及圣号,求水交饮,一睡即愈,参加松山寺观音法会,及赴石门水库放生,毫无倦容。

第十节 救肾脏炎与腰痛

一、却病延寿

江西萍乡钟张冰如居士,民国卅六年春患病住南京鼓楼医院,误为伤寒而日益沉重,惟默念大悲咒及观音圣号,梦神赐以净水,醒告其夫钟焕臻,知蒙菩萨垂祐。次日友介医来治,诊断为肾脏结核炎,投以新药而渐愈。四十一年旧病复发,住台大医院,几濒于危,夫发愿念观音圣号三十万声,为求延寿,果念毕药即见效而愈。修持益勤,戒杀放生,迄五十四年五月九日正念往生,享寿六十。

二、转危为安

台北市临济寺念佛会莲友郑莹碧之外孙朱楠,民国四十四年甫五岁,患肾脏炎甚重,住台大医院,全身肿如冬瓜,两眼只剩一线,呼吸快要停止,医认无救,惟念观音菩萨,祷求救护,方渐出声呼吸。求大悲水连饮数日,竟转危为安,回家静养而愈。

三、醒已病愈

张觉明居士,产后失调,致患腰痛,时愈时发,医药罔效。民国十七年春大病初愈,腰痛复发,较前尤剧。适偏舟赴苕溪,夜卧船板,痛不能耐,因默念观音圣号,恳求业消病愈。不觉朦胧入睡,梦一伟丈夫,身穿蓝衫,手执经卷,谓汝病可治,疑惧低首不敢应。忽化为慈颜老妇,鬓发斑白,穿老式蓝布衫,蔼然曰:“我为汝治病,速以背向我。”因转背就之,轻挝十余下,痛处顿觉奇热,舒快无比。醒已病愈,永不再发。当时其夫奉公福建,请得建漆大士像,迎至上海,两月后始托人送至家中,服饰容貌,俨然梦中所见之伟丈夫也。

四、发愿痛止

台湾孟素之居士,民国五十年因出汗受风而腰痛不能弯,在工作必须弯腰时,须勉扶桌椅缓蹲而起。时愈时发,经三年之久,无法根治。一日又腰痛心烦,午餐后坐椅休息,忽想起心经,即默念一遍。又想每日早晨起烧香拜佛,并无念佛及经咒等定课,从明晨起,拜佛时须诵心经一卷。发愿后从椅上起来,腰即不痛,永不再发。当时并未求诵经止痛,而病立愈,观音菩萨洵无求亦应,有感即通也。

五、药到病除

余患风湿三十余年,久治未愈。民国五十四年六月偶受风而腰剧痛,甫求观音菩萨垂祐,同事黄搢之兄忽自至示以验方:独活一两,杜仲、续断各三钱,米酒一杯为引,用水煎服一剂而立愈。嗣后凡遇风湿腰痛者,屡试奇效,如服时诚念观音圣号,其效尤速。


第十一节 救痢疾与水饮症


一、沈痀立愈

罗翰章居士,南昌名律师也。少患痢疾,被庸医误投方药而病剧,缠绵数载,肌瘦神疲,遍请名医,均未奏效。逢友谈及白衣神咒之灵感,遂发愿诵一万二千遍,甫念毕,即夜梦老妪告曰:“明日有人来视汝病,汝其待之。”及醒,深自庆幸!静候至晚,未见医来,方诧异间,忽见应钟先生往前访友。因忆其宿学精医,梦中所指,莫非此人,遂延入求诊,应即慨允,为切脉拟方而去。连服两剂,而病果愈,数年沈痀,一旦霍然。

二、服米渐愈

董舒安,晚年得子名华封,先天不足,身体素弱。民国三十二年六月甫四岁,忽患泄泻,日数十次,饮食不进,惟稍饮粥汤,数日后便下赤白,经医诊断为噤口痢,服药注射均无效而转剧。至七月下旬惟下红稀水,奄奄一息,状殊危殆,束手无策。外甥李智树居士之母劝供观音圣像,持念圣号,以求慈祐。并闻李忏如女士藏有印光大师加持之大悲米袋,能治百病,神效异常,乃往乞回,告以服法。服后痢即减少,能进食物,日渐痊愈。

三、默祷即愈

四川夔门李培之居士之妻李邱珩白,民国廿二年秋患水饮症已三年,间数日一发,呕吐不止,腹痛尤甚,医药罔效。乃默祷阿弥陀佛、观音菩萨,如祐病愈,当作灵感记,登佛学半月刊,以广宣扬,而报佛恩!此念方萌,病竟霍然,灵应如响。

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