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云栖莲池大师开示

2015-08-13  │  太平山寺 莲池大师  │   字体:大 中 

云栖莲池大师开示

生死事大。

吾但知念佛,无他术也。

龙树于龙宫诵出华严,而愿生极乐。普贤为华严长子,而愿生极乐。文殊与普贤同佐遮那,号华严三圣,而愿生极乐。咸有明据,皎如日星。

若夫聪明才辩,妄谈般若,吃得肉已饱,来寻僧说禅者,魔也。愚贵安愚,吾诚自揣矣。宁为老斋公老斋婆,勿为老魔民老魔女也。

大众老实念佛,毋捏怪,毋坏我规矩。

杂念是病,念佛是药,念佛正治杂念,而不能治者,因念佛不亲切也。杂念起时,即用心加工念,字字句句,精一不二,杂念自息矣。

万念纷飞之际,正是做工夫时节,旋收旋散,旋散旋收,久后工夫纯熟,自然妄念不起。

夫学佛者,无论庄严形迹,只贵真实修行。

在家居士,不必定要缁衣道巾。带发之人,自可常服念佛,不必定要敲樵击鼓。好静之人,自可寂然念佛,不必定要成群做会。怕事之人,自可闭门念佛,不必定要入寺听经。识字之人,自可依教念佛。
千里烧香,不如安坐家堂念佛。

供奉邪师,不如孝顺父母念佛。
广交魔友,不如独身清净念佛。
寄库来生,不如现在作福念佛。
许愿保禳,不如悔过自新念佛。
习学外道文书,不如一字不识念佛。
无知妄谈禅理,不如老实持戒念佛。
希求妖鬼灵通,不如正信因果念佛。

辩融大师教导莲池大师曰:“你可守本分,不要去贪名求利,不要去攀缘,只要因果分明,一心念佛。”

大藏经所诠者,不过戒定慧而已,念佛即是戒定慧,何必随文逐字,阅此藏经,光阴迅速,命不坚久,愿诸人以净业为急务。

余下劣凡夫,安分守愚,平生所务,惟是南无阿弥陀佛六字,今老矣!倘有问者?必以此答。

妄念是病,念佛是药,久病非片剂所能疗,积妄非暂念所能除,莫管他妄念纷飞,只贵在念佛精切。

疾病之由,多从杀生中来,故遍重放生也。

戒杀之家。善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可具陈。若更随力放生,加持念佛,不但增崇福德,必当随愿往生,永脱轮回,入不退地。

世间至重者生命,天下最惨者杀伤。

施皆有报,事匪无征,载在简编,昭乎耳目。普愿随所见物,发慈悲心,捐不坚财,行方便事,或恩周多命,则大积阴功;若惠及一虫,亦何非善事。

诸放生者,或增福禄,或延寿算,或免急难,或起沉珂,或生天堂,或证道果,随施获报,皆有征据。然作善致祥,道人之心,岂望报乎!不望报而报自至,因果必然,辞之亦不可得耳,放生者宜知之。

心大德深,其事何验,盖利他者菩萨之行也,以此行门助修道业,譬如船得顺风,必得速到涅槃彼岸矣。净业三福,慈心不杀实居其一。今能不杀,又放其生,既能放生,又以法济令生净土,如是用心,报满之时,
九品莲台高步无疑,普劝世人,幸勿以我德薄人微,而不信其语也。

普劝世人随所见生命发慈悲心,是捐舍世财,作斯方便。

梵网以放生为常住法。常住者,金刚身,无量寿也。

奉告诸人,父母在堂,早劝念佛,父母亡日,课佛三年,其不能者,或一周岁,或七七日皆可也,孝子欲报劬之恩,不可不知此。

亲得离尘垢,子道方成就。

教人放生,使彼悟生生不息之理,而得金刚无量寿之身也

 

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